الكلبي ، ومحمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، ومحمد بن مسلم ابن شهاب الزهري ، ومحمد بن المنكدر ، ومقاتل بن حيان ( فق ) ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويزيد ابن أبي زياد ، ويزيد النحوي ( ت ) ، ويونس بن عبيد ، ويونس بن مسلم ، وأبي حازم المدني الأعرج ، وأبي حمزة السكري ، وأبي مالك الأشجعي ، وأبيه أبي مريم . روى عنه : أصرم بن حوشب ، وبشر بن يحيى بن حسان المروزي ، وحبان بن موسى ، والحسن بن عيسى بن ماسرجس ، وحماد بن الحارث ، وحماد بن أبي رجاء ، وزيد بن الحباب ، وسلم ابن سالم البلخي ، وسويد بن نصر ، وشعبة بن الحجاج وهو أكبر منه ، وعبد الرحمان بن سعيد المروزي ، وعبد الرحمان بن علقمة ، وعبدة بن سليمان ، وعلي بن الحسين بن واقد ( ت ) ، المروزيون ، وعمار بن عبد الجبار ، وعيسى بن موسى غنجار ، والفضل بن موسى السيناني ( د ) ، ومحمد بن معاوية النيسابوري ، ونعيم بن حماد المروزي ( فق ) ، ونوح بن ميمون المضروب ، وهاشم بن مخلد الثقفي ، والوليد بن الفضل العنزي ، ويحيى بن عبد الله بن خاقان ، وأبو الطيب ، وأبو معاذ النحوي . قال العباس بن مصعب المروزي ( 1 ) : أبو عصمة نوح بن أبي مريم الجامع كان أبوه مجوسيا اسمه مابنة واستقضى على مرو وأبو حنيفة حي ، فكتب إليه أبو حنيفة بكتاب موعظة ، وذلك الكتاب يتداوله أهل مرو بينهم ، ثم استقضي مرة بعد ( 2 ) أخرى بعد موت

--> ( 1 ) انظر الكامل لابن عدي : 3 / الورقة 178 . ( 2 ) ضبب المؤلف في هذا الموضع .